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陰陽學說是中醫理論的核心
2017/6/28    來源:    作者:醫用設備帶廠家  閱讀:次
    近年來,在中例、在西方,甚至在全世界,中醫的地位逐漸上升,這是為什么呢?因為中醫自身存在著不可磨滅的生命力。這種生命力是它在治病救人方面的功績。陰陽學說是中醫理論的核心,也是中醫理論的根本。我國古代醫學家,在長期醫療實踐的基礎上,將陰陽學說廣泛地運用于醫學領域,用以說明人類生命起源、生理現象、病理變化,指導著臨床的診斷和防治,成為中醫理論的重要組成部分,醫用設備帶廠家對中醫學理論體系的形成和發展,都有著極為深遠的影響。可以說.沒有陰陽學說就沒有我們現在的中醫。
    《素問·陰陽應象大論》中這樣說:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母.生殺之本始,神明之府也,治病必求于本。”什么是“本”?這里的“本”指的就是陰陽。而所謂的天地之道,就是探討宇宙萬物生生變化的自然規律,應用到我們人體就是陰陽兩綱,并在此基礎上引申出的表里、虛實、寒熱六要,至此為中醫中的八綱辨證。
    我們研究中醫時,離不開天地,而陰陽是天地之道,是萬物的綱紀,沒有什么末西可以離得開陰陽。陰陽是變化的根本.一切事物的變化都離不開陰陽。陰陽是中巴認識疾病的總綱。中醫對人體的結構、功能、人體的病理變化,都是用陰陽理論進行解釋的。而且中醫診斷中的八綱辨證最后還是要歸到陰陽這個根本上來。“六要”可分屬于陰陽,所以八綱應以陰陽為總綱,如陽證可概括表證、熱證、實證,多見于正邪兩旺,抗病力強或疾病初期;陰證可概括里證、寒證、虛證,多見于正邪兩衰,抗病力或疾病的后期。手術室凈化的客戶多。
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